Séance 9 : Travaux encadrés.

Avoir des notions sur la culture et les traditions berbères.

(30 minutes)

Objectifs :

- Exposer certaines caractéristiques de la culture et des traditions berbères.

Contrainte :

- Faire préparer le travail à l’avance par un ou deux élèves.

Démarche :

- exposé ;

- prise de notes ;

- mise au point des notes.

Quelques repères :

La culture et les traditions berbères

1- l’art et l’architecture :

L’art berbère, rural, aux procédés simples et à l’application domestique, s’est conservé, depuis des millénaires avec une étonnante immuabilité. Il est demeuré un art primitif.

Les berbères ont édifié dans les montagnes et dans les palmeraies du Sud, leur curieuse architecture leur permettant de se loger, d’abriter leurs récoltes ou de se défendre.

L’irherm, encore appelé Tirhremt ou Agadir est un grenier collectif que l’on rencontre dans le Haut Atlas, et la région de Taroudant ou Tafraout.

Les kasbah, sont des demeures seigneuriales construites en terre battue, recouvertes de pisé, à l’ombre desquelles se serre le village dans les vallées du Ziz, du Dadès et du Todra.

Les ksour sont des villages fortifiés qui peuplent la vallée du Todra, du Moyen Drâa et du Ziz.

En dépit de leur nature différente, ces constructions sont des ouvrages fortifiés assez semblables : même austérité architecturale, même unité dans la décoration ; même rudesse des matériaux, même plan quadrangulaire : tours d’angles carrées s’amenuisant vers le haut et dominant un bâtiment couvert en terrasse, murs épais et jusqu’à une hauteur élevé, entièrement nus, fenêtres perchées et étroites, absence quasi-totale d’arcs et de voûtes.

Le décor berbère, rigide et sévère est rigoureusement abstrait : rien, dans ses combinaisons de lignes géométriques, ne rappelle la nature, la représentation de toute vie, même végétale, est exclue. Le décor sur les murs, en haut des édifices ou autour des fenêtres reste très sobre.

Cependant, l’emploi du pisé dans la partie basse des édifices et de la brique crue dans les parties hautes, donne à ces constructions une grande fragilité. L’impression de puissance qui s’en dégage est illusoire et nombre de kasbah qui connurent, il y a moins de cinquante ans leur temps de splendeur, sont aujourd’hui ruinées.

2-    L’artisanat berbère :

L’artisanat berbère se compose du mobilier du cultivateur, de quelques ustensiles et outils indispensables à sa vie et composant sa parure. La décoration n’utilise que des motifs géométriques.

La confection des tapis berbères est une activité familiale ancienne. Ils sont en haute laine, les motifs décoratifs (losanges, rectangles, chevrons) sont souvent disposés en bandes transversales.

Les poteries, généralement modelées par les femmes, sans l’aide du tour, sont polies à la pierre, puis séchées au soleil. Ce sont des marmites ou des pots ventrus, des cruches et des jarres, des vases en forme d’amphores. Le décor : losanges, damiers, pointillés... est appliqué directement sur l’argile claire ou ocre ou sur un enduit blanc.

Les bijoux berbères sont d’une exceptionnelle pureté de lignes, avec leurs dessins géométriques. Dans la région de Tafraout, les parures très colorées des femmes berbères sont composées d’un pendentif central ovoïde en émail cloisonné, appelé Taguemmout, et de pièces de monnaie (hassani) sur lesquelles sont sertis des cabochons de verre taillé. La fibule fixe le drapé sur l’épaule ou retient le rectangle de tissu servant de manteau. C’est un triangle massif, ciselé et orné de cabochons de verroterie souvent carrés. Pendants d’oreilles, frontaux, bijoux de tête ou de poitrine envahissent le front, le cou et le buste : triangles ciselés, perles de métal lisse ou filigrané, chaînes, pièces de monnaie anciennes, boule d’ambre ou de corail se mêlent à des bandes de tissu ou à des cordelières de laine. Les bracelets, contrastant avec les autres bijoux par leur sévérité, sont larges et épais. L’art du bijou d’argent est concentré à Tiznit, Inezgane et Taroudant.

Les berbères portent souvent un poignard à lame recourbée, en bandoulière par dessus leur djellaba les jours de souk ou de fête. Son manche et son fourreau en cuivre ou en argent en font un véritable bijou. Souvent, la chekkara, sacoche à franges, est portée en bandoulière et fait pendant au poignard.

3-    Les danses traditionnelles berbères :

Les danses berbères sont pratiquées à l’occasion des moussems, des fêtes familiales ou permettent de rendre grâce après une bonne récolte.

Leur caractère de réjouissance se double d’une valeur incantatoire.

L’Ahouach est une danse collective des femmes et des hommes. Elle a lieu la nuit et peut durer jusqu’à l’aube. Elle est exécutée par les femmes vêtues de robes chatoyantes qui font un cercle autour des hommes rassemblés auprès du feu. Ceux- ci, après avoir donné le thème musical, commandent le rythme et scandent la mélopée à l’aide de leurs bendirs ; les danseuses se disposent ensuite sur deux files qui se renvoient des phrases mélodiques.

L’Ahidous est une danse chantée, hommes et femmes y participent. Les danseurs, disposés en cercle, exécutent, avec un léger balancement, des mouvements d’avant en arrière ou de côté.

- Que veut montrer l’auteur à travers ce récit ?

- Il veut dénoncer la mentalité rétrograde des gens non instruits qui mêlent les superstitions à la religion.

Synthèse :

- En quoi ces extraits ont-ils une valeur ethnographique ?

- Ils rappellent les valeurs de la société ancestrale et celles du patrimoine culturel berbère (bijoux, danses traditionnelles...). Mais, il dénonce en même temps les mentalités arriérées et rétrogrades.

- Quelles valeurs défend Khaïr-Eddine ?

- Il se présente comme le chantre de la berbérité en défendant la beauté de la langue berbère qui se prête à la poésie.