Séance 6 : lecture analytique. (1 heure)

Objectif :

- Comprendre l’impact de la perte des objets d’art dans la vallée.

Pré requis :

- connaître l’œuvre.

Démarche :

- faire lire le texte ; - cours dialogué ; - prise de notes.

Support : Chapitre VI, p 44-45

Il était une fois un vieux couple heureux, Mohammed Khaïr-Eddine.

« Certes. Comme je l’ai toujours dit, .... La foi inébranlable des anciens. »

Démarche :

1-    Comprendre la structure du passage et dégager la situation d’énonciation.

- Quelle est la structure de ce passage ?

- Un dialogue – un récit - un dialogue.

- Lisez les dialogues et identifiez la situation d’énonciation.

- Qui parle ? Le vieux - A qui ? A sa femme. - Où ? chez eux

- De quoi ? Le vieux met sa femme en garde contre les trafiquants d’objets d’art.

2-    Comprendre le contenu des dialogues.  - Dans le 1^er dialogue, identifiez le fait concédé et la réfutation

Moyen de la concession :	Fait concédé :	Moyen de la réfutation :	Réfutation :
Certes	Nous sommes les garants de la tradition	Mais	Veille bien sur ces pièces d’argent

 

- Que contient la réfutation ?

- Une mise en garde contre les trafiquants.

- Dans un tableau relevez dans le passage :

- les expressions caractérisant les trafiquants ; - la nature des objets d’art ;

- les moyens de la mise en garde.

 

Caractérisation des trafiquants :	Objets d’art :	Moyens de mise en garde :
-    Des camelots ;	-    les anciens coffres de	-    veille bien ;
-    Des pilleurs de	bois ;	-    il faut se méfier ;
patrimoine ;	-    des bijoux rares ;	-    ne leur montre surtout
-     Des rapaces ;	-    des vieux coffres	pas ce que tu
-    Des menteurs ;	précieux légués par les	possèdes.
-    Des mécréants	ancêtres ;
-    Des vandales :	-    les vestiges
-    Des bandits ;	archéologiques ;
-    Des gredins ;	-    des pièces de monnaie
-    La crapule.	anciennes.

 

- D’après le tableau, quel sentiment éprouve le vieux envers ces trafiquants, - Il les méprise.

- Relevez l’expression qui justifie leurs actes.

- « Les gens ont changé, seul l’argent compte pour eux. »

- Que montre cette expression ?

- Le profit matériel prime sur les valeurs morales.

- Par quels autres moyens le vieux met-il en valeur l’adoration de l’argent par ces trafiquants ?

- La répétition : « Ils ne respectent plus que l’argent, l’argent, encore l’argent ».

- L’hyperbole : « Ils vendraient tout pour de l’argent. C’est le culte du veau d’or. » - D’après le vieux, qu’est-ce qui oppose ces gens aux anciens ?

- C’est la foi.

3- Comprendre le contenu des dialogues.

- Par quoi ce caractérise ce récit ?

- C’est un récit à la 3^ème personne, au passé simple et à l’imparfait. - Comparez les dialogues avec ce récit, que remarquez-vous ?

- Ils se complètent, ils traitent du même sujet, parfois même ils se répètent. - Relevez la phrase du récit qui justifie le comportement du vieux.

- « Bouchaïb avait donc mille raisons de mettre en garde son épouse contre les

camelots. »

Synthèse :

- Quel est l’impact de la perte des objets d’art dans la vallée ?

- Avec la perte des objets d’art, la vallée perd sa mémoire, son identité culturelle et les témoins de son passé.

Séance 7 : lecture analytique. (1 heure)

Objectif :

- Comprendre la symbolique du départ du dernier troupeau de la vallée.

Pré requis :

- connaître l’œuvre.

Démarche :

- faire lire le texte ; - cours dialogué ; - prise de notes.

Support : Chapitre XIX, p 110 - 111

Il était une fois un vieux couple heureux, Mohammed Khaïr-Eddine.

« Le dernier symbole de jadis est tombé, dit le Vieux .... et du comportement insensé des hommes. »

1-    Identifier la situation d’énonciation.

- Où se situe ce passage par rapport à l’œuvre ?

- Dans la dernière partie, après la vente du dernier troupeau de la vallée par ses propriétaires devenus riches en ville.

- Qui parle ? A qui ?

- Bouchaïb à sa femme.

- Où ?

- Chez eux. - De quoi ? - Du départ du dernier troupeau et de ce qu’il symbolise.

2-    Comprendre la symbolique du départ du dernier troupeau de la vallée.

- Les personnages partagent-ils le même avis ?

- Non, pour le vieux, le troupeau est un symbole mais pour la vieille, non.

- Comment le vieux justifie-t-il son point de vue ? Relevez la figure de style employée pour décrire la symbolique de ce départ.

- « Jadis, l’ancêtre était à la tête d’un immense troupeau le jour où il avait fondé le village, son départ marque donc la fin, l’effondrement de la vallée.

-       « Le grand ancêtre est venu s’installer ici à la tête d’un immense troupeau, d’où

cette tradition qui s’écroule, aujourd’hui comme un château de cartes. » c’est une comparaison.

- Sur qui porte la discussion par la suite ?

- Sur le grand Ancêtre.

- Que représente le personnage dont on parle ?

- C’est un ancêtre mythique dont on ne connaît pas grand-chose faute de documents. On sait seulement qu’il est venu du Sahara.

- Ceci est-il vraiment important pour le vieux ? Qu’est-ce qui justifie son intérêt pour l’avenir ?